本书系统地梳理了世界诗歌艺术，探讨了诗歌的起源、中外诗歌的交流，分析了不同诗体的特质、诗歌的社会功用，诠释了诗歌的修辞手法、诗人的成功之道。既有世界诗艺纵面的历史叙述，又有中外诗艺横面的比较研究，熔中外诗艺于一炉。抽绎了世界诗艺的基本发展规律，而非常见的世界诗歌发展史、世界诗歌鉴赏，立意高远；注重了中西诗歌的交流、交融，凸现了中国诗歌在世界诗苑中所具有的中国气派、中国风格、中国气度。

        郑广瑾，1930年出生，安徽绩溪人。中华诗词学会会员，(国际)中国书法家协会会员。发表有《中国红军长征记》(合著，获中国图书奖荣誉奖)、《长征事典》、《南方三年游击战争记》、《毛泽东诗话》(合著，以上三书获郑州市五个一工程奖)、《撼山易、撼解放军难》(获全国优秀论文一等奖)、《甲骨文书法集》等共200多万字。

前  言
一 古代诗歌的兴起
  (一)古埃及诗歌
  (二)古巴比伦诗歌
  (三)古印度诗歌
  (四)古中国诗歌
  (五)古希伯来诗歌
  (六)古希腊、罗马诗歌
二 古代的诗学
  (一)孔子的诗学
  (二)柏拉图和亚里士多德的诗学
  (三)古印度的诗学
三 中外诗歌在交流中发展
  (一)与朝鲜
  (二)与日本
  (三)与越南
  (四)与印度
  (五)与波斯
  (六)与阿拉伯世界
  (七)与西方
四 多种多样的诗体
  (一)中国的诗体
  (二)印度的诗体
  (三)日本的诗体
  (四)波斯的诗体
  (五)希伯来的诗体
  (六)阿拉伯的诗体
  (七)西方的诗体
  (八)关于诗律
五 诗言志与诗缘情
  (一)言志缘情是世界诗学的共同命题
  (二)言志抒情的方式
六 诗  教
  (一)中国的诗教理论
  (二)西方的诗教理论
七 诗的修辞
  (一)中国诗歌的修辞理论
  (二)印度诗歌的修辞理论
  (三)西方诗歌的修辞理论
八 形象思维
  (一)什么是形象思维
  (二)形象思维的形态
九 赋比兴
  (一)诗学之正源，法度之准则
  (二)赋
  (三)比
  (四)兴
十 浪漫主义和现实主义
  (一)浪漫主义
  (二)现实主义
  (三)革命浪漫主义和革命现实主义相结合
十一 诗人和诗才
  (一)中国诗学论诗人与诗才
  (二)西方诗学论诗人与诗才
  (三)中国几个大诗人的诗才
  (四)外国几个大诗人的诗才
结束语
后  记